“治未病”的概念首见《黄帝内经)。<素问·四气调神大论篇》中论述道：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬如渴而穿井。斗而铸锥，不亦晚乎!”
中医“治未病”思想内涵有3个基本层面：①未病先防，通过养生之术预防疾病的发生；②将病防发，即对已发之病及早治疗，防止疾病进一步加重，波及其他脏腑；③防病传变，既已遇病邪，适时治疗，防止更复杂变化发生。
人体以脏腑为中心，通过经络沟通内外，联络皮、脉、肉、筋、骨。人体一旦发生病变，局部病变可以影响全身，全身病变也可以反应于某一局部。外有病，可以内传人里，内脏有病也会反应于外。皮肤是肌体的重要器官之一。祖国传统医学认为，皮肤问题虽然主要发生在肌表，但其发生与发展均和人体的脏腑、气血、阴阳等功能密切相关。
每个脏腑功能特点不同，因此对皮肤的支持和维护也不一样。心主血脉，在心气的推动下血液能通过经脉运行于周身皮肤，皮肤得到血液的营养，才能保持其润泽柔韧的特性；肺主宣发，通过肺的宣发使卫气和津液输布全身，皮肤和毛发也得到温养和润泽；脾主运化，为后天之本，机体五脏六腑，四肢百骸等组织器官的营养都来源于脾。脾气健运，气血充足，营养丰富，肌肤得养则韧肌坚：肝主疏泄，能够保持气机的条达舒畅，从而协助心肺脾气共同促使皿液畅行不致瘀滞；肾主气化，在保持体内水液代谢的动态平衡中起着主导作用。
气血是人体生命活动的物质基础，也是皮肤生理活动的物质基础。气血在体内，“气主煦之，血之濡之”(<难经·二十难》)，以维持人体各脏腑组织器官的生理功能。皮肤的生理功能也是由气血的濡养来维持的。
若气血运行失常、脏腑功能失调，使人体的阴阳失衡，便会产生各种皮肤问题。如：黄褐斑的产生。中医学对黄褐斑认识由来已久，对其成因也有比较成熟的认识。中医学认为黄褐斑又称肝斑，多与肝经的气血阴阳失调有关，一般认为多与忧思抑郁。血虚不荣，火燥精枯有关。这些因素造成肝火旺盛，上冲于面，血虚精枯，肌肤失养，代谢不畅，而致面部色素沉着。也有认为是心脾不足，脏腑失调，阳明胃经气血不足，浊气排泄不畅，污浊之气循胃经上熏于面而成。
同样，皮肤是人体健康的一面镜子，面部的种种色斑也正折射出人体自身的健康水平。如：发际边斑点，与女性激素不平衡有关；眼皮有斑点，多见于妊娠与人流次数过多的人及女性激素紊乱；太阳穴、眼尾部斑点，和甲状腺功能减弱、妊娠、更年期、神经质及心理受到强烈打击等因素有关；鼻下斑点，多见于卵巢疾病；眼周围斑点，多见于子宫病变、流产过多及激素不平衡等等。
《黄帝内经》的“脏象学说”中关于皮肤保健的问题就提到要“养于内、美于外”。因此，中华皮肤保健历来讲究首先着眼整体，平衡阴阳、调和脏腑、气血，从内而外，使人的肌体恢复到健康状态。
现代人关注美容，多数只注重皮肤、毛发表面的现象，很少顾及这些问题背后人体脏腑、气血变化发出的警告。中华皮肤保健是真正的从内心散发的美。不同于西方皮肤化妆品的“表面文章”。若只着眼于局部皮肤掩盖修饰，而忽略内在的调脏腑、和气血、平衡阴阳，是很难达到皮肤健康的目的，并无法获得皮肤保健的良好效果。
以中医“治末病”的思想为指导，对皮肤保健具有重要意义。由于影响皮肤因素的潜在性、长期性及内在变化的复杂多样性，所以更需要日常的整体调整和养护，才能最终达到防患未然的目的，取得良好的皮肤保健效果。